虽然这老者两根手指，形如干枯朽败的竹节，但那色作黑黄而泛着油光的竹筷却出奇的稳定，竹筷末梢绝没有丝毫颤动，就好似生生烙在虚空中一般。此时此刻，这截竹木已经不再是一支用来夹菜的筷子，只要被这位绝世剑修执入掌中，一枝一花一草一叶，天地万物但凡作细且长之形，那就是一柄锋锐无匹的宝剑！
俞和毫不怀疑，这支竹筷已不仅能切金断玉，就算是碰上寻常的道门法剑，也定然是削铁如泥。
这白发老者一“剑”入手，周身的气机立时发生了翻天覆地的变化。先前无论是谁看他，都只当他是一位已至耄耋之年的无力老者，可这时再看，那磅礴气机便好像是有万顷沸滚的熔岩在薄薄的土壳下面翻腾咆哮，随时会撕开大地，掀起焚天怒焰。
俞和从来没有见过哪一位剑修能炼出这种气势。大凡修剑的人，都是以锐金之相为本，由剑性而及本性。熬炼于胸中的一口本命剑炁，以剑的金性为主，辅以自我念性。这是修剑之人屈服于剑，为了修成剑道，而刻意的去迎合剑道法则，从而使得掌中长剑能与自己心神相通，达到“意之所及，剑之所摧”的妙效。
但在诸般前古剑经中，常解“御剑”一词的本意，并非是指使剑器破敌，而是当剑道修入高深处，念性与剑性的君臣之道反转，剑修以自我念性包容剑的锋锐。这时所发的气机，就不再是千篇一律的锐金之相，而是随执剑之人的念性而变。剑道脱开了剑器的桎梏，合入“道法自然”的至理，若念性属金，则其势相如斩天巨剑定海神针；若念性属木，则其势如入云古松苍茫林海；若念性属水，则其势如汪洋大海万载玄冰；若念性属火，则其势如焚天怒焰飞火流星；若念性属土，则其势如定海磐石山岳沉凝。
故而白发老者气机骤变，俞和心头警兆大生。
但他的两仪元磁离合剑丸被白发老者的剑意所震慑，就连白玉剑匣和长生白莲，都再也使唤不得。情急之下刚想要祭出传讯玉符，但那白发老者的气势一压，登时令他周身如困枷锁，一动也不能动。
“完了！”
这一刹间俞和心如死灰。他知道自己绝不是这位白发老者的对手，但他没有想到，自己这满身神通奇术，居然连一招都发不出来，人家甫一催发气势，自己就被活生生镇压在了当场。
再看那老者指间的竹筷向上挑起，斜指俞和的面门，手指轻轻送出，竹筷末梢发虚，俞和心头一颤，不可控制了眨了一下眼睛。
当他眼皮合而再分时，有一缕微风擦过脸颊，那面具法器虽然安然无恙，可俞和已然查觉到，在他左边颧骨下，已是皮开肉绽，被划过的无形剑气割开了寸长的一道血口子。
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