不过这些新鲜的理论听起来似乎有道理，但是仔细想想却又觉得似是而非。通篇文章从头到尾，居然全是从利益角度在分析和推算结果。难道人与人之间的相处，全部都需要用利益来衡量吗？华夏礼仪之邦，又怎么能被这种歪门邪说所影响？
乍一听感觉唐少哲的话很有道理，但深思下去却发现这都是扯淡。
尤其是金幼孜和杨士奇，更是一边听下去，一边大摇其头。儒家子弟讲究的是内圣外王，而唐少哲所说的这些理论却彻头彻尾是权谋之道。
所以连朱棣都感觉不好接受的东西，他们更是完全表示反对态度。
至少在大明境内，想让这些人按照现代思维去考虑问题——尤其是那些儒臣们——压根就不可能！所以唐少哲口干舌燥的结束了发言后，却见几人都是满面沉思之色。
虽然儒臣们反对权谋治国，可是唐少哲所说的这些理论实在太新鲜了。偏偏仔细想想还真有些道理，至少不是胡言乱语骗取名声。
何况从实际效果而言，日月币的态势也远比大明宝钞要好很多。不过理论虽好，也只能是听听就算了。完全不符合儒家哲学的审美，也就注定了这政策不可能被中央照搬过去。
唐少哲却还没有想到这些，只是一味尽力推销他的观点。在他看来，被世界发展态势证明金融规律存在的大明若是可以完全实施他的计划，提前迈入近现代也不是不可能的。而且他唐上仙又可以多收一份信仰，货币对人类的日常生活影响太大了。
这种影响着每个人——无论贫穷和富有——生命的大动作所能收获的，可不仅仅是信仰之力所构成的标准能量。
正当他兴致勃勃准备和朱棣进行下一步交流之时，沉默良久的明成祖开口就转移了话题：“不知这次国师大人到底为草原会盟找到了什么好玩意儿？”
“接下来就是扩……额，你说什么？”朱棣的话太过出唐少哲的意料之外，所以差点让他咬住了舌头：“陛下，你这转换话题的速度未免也太快了点吧？”
这种思维灵敏度，简直是指东打西。都说政治家思维活跃的厉害，现在唐少哲总算是相信了。居然能够将某个话题在瞬间转移干净，让旁人无所适从。
内容未完，下一页继续阅读